有一央金卓玛和扎西顿珠这两个得力的助手，还有和格桑平措这个副市长分担工作，政府的工作，陈默很快理顺了，市委那头是丹增旺杰，他是卡朗老干部，放手干后，就是轻车熟路的。
有了很多的队伍后，陈默的工作相对轻松了很多。当冬至日到来时，重获新生的贡措湖畔有了节日的氛围，陈默去了贡措湖畔，第三次见到了次仁多吉活佛。
这一次不是在寺院的佛堂里而是在湖边，活佛穿着最庄重的深红色法衣站在贡措湖的北岸，身后是贡措大寺的全部三十七位僧人。
他们排成两列站在湖边的雪地里，手里举着长长的法号，法号的金色在冬日的阳光下闪着暖光。
方圆两百里的牧民来了，比法会那次还要多。
这一次不是法会的召集而是自发的，巴桑扎西被带走的消息在一周之内传遍了整个卡朗地区的每一个牧场、每一个帐篷、每一个寺院。
牧民们听说以后做的第一件事就是在家门口挂了一条经幡，第二件事就是问什么时候可以去贡措湖朝拜。
冬至日是活佛选的日子，冬至是一年中白天最短的一天，但从冬至以后白天就会一天天变长。
活佛说：“从最短的一天开始，每一天都比前一天多一点光，这是一个好日子。”
牧民们从四面八方赶来，有的骑马有的开拖拉机有的走路。
他们带来了成千上万条五彩经幡，红的黄的蓝的白的绿的，每一种颜色都代表着不同的含义。
红色是火，黄色是地，蓝色是天，白色是风，绿色是水。
他们把经幡挂在了贡措湖畔的每一棵树上、每一块石头上、每一根绳子上。
经幡从湖的北岸一直延伸到了东岸和西岸，铺天盖地的，在风里飘动着发出猎猎的声响。那
种声音不是一条经幡能发出来的，是成千上万条经幡一起被风吹动的声音，像是大地在呼吸。
陈默站在人群的后面看着这一切，他穿着厚的棉袄，脸上冻伤的痂还没有完全脱落。他没有站到前面去，这是属于活佛和牧民的时刻。
央金卓玛站在他身后半步的位置，她现在已经是市政府办副主任，但今天没有佩戴工作牌，也没有站到领导队伍里。她和陈默一样，站在人群后面。
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