陆安在练剑。
她住着旅店的天字号大客房,这是一座院落，四进出的大院子，修整得很整齐,地砖墙瓦没有破旧开裂以及缺失的地方，只是院中没有栽树，所以比其他天字号客房便宜一些。
陆安却恰恰看中了它没有栽树这一点，树木会遮挡视野,容易藏人,出门在外还是安全第一。
何况她的性别需要隐藏，所住之地越少藏人的地方越好。
陆安挥起剑，剑光凌然，剑芒闪烁,她的脸上还是一如既往堆着温和的笑，谁也不知她心中所想——
如果真的被人发现了性别,今日所练之剑,就能派上用场了。
“夫佳兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器,非君子之器。”
院落中,有学生摇头晃脑地念《老子》,又在后面加入自己的理解：“夫剑者，非独兵戈之属也。其锋凛凛,其文昭昭,气节之所寄焉。古之君子悬剑于侧，非欲逞凶暴,乃以砥志明德，若龙泉鸣于匣而清音自远。故曰：剑之为器，形而下者斩荆棘，形而上者斩妄念，是以君子佩之而不轻用，贵其神而不溺其锋。”
君子可佩剑，陆安便敢练剑而不怕被打成武人。
‘刺为刺贯，以剑尖为锋，屈臂挥摆，瞬发疾收，剑势如龙探渊，直贯所及之处，疾若飞星破空。’
陆安心中默念，一剑刺出又迅速收回，劲风飒飒。
她的学生们也在轻声议论。
“先生若为侠客，也是惩恶扬善，震慑四方的人物。”
“可侠客惩恶扬善也仅是一人之力，能助几人？不若庙堂为官，施政天下，万民方能得惠。”
“说的也是。正如先生所制调查之法，此物若传出去，官吏又不欺上瞒下，如何不能大治天下？”
“只是不知这调查之法有无弊端。它是哪儿都能用，还是有限制？”
“应当是有限制的吧，不然岂非是万全之策？这未免太神奇了。我瞧着军队就用不上此物。”
“怎么就神奇了？以先生之能，想出万全之策也未必不可。莫要以你之智去揣度先生。”
“先生教我们不论对事对人都该以数据以实例为准，个人崇拜要不得。”
“哪里没有以实例为准了？你看先生的调查之法，你看先生的心即理观念，你看先生改良的筒车，你看先生的
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