外边儿，有人？
是喇嘛口中所说的赊婆罗，还是……其他什么危险？
气氛变得十分凝滞，安静。
其余真人长老，都没有吭声，一样显得谨慎。
这种安静，持续了约莫十分钟左右，喇嘛松了口气，似是平静下来。
众多真人的神态各异。
疑惑是都存在的。
只是他们的表情不一样，最甚者还是丝焉，神霄，以及茅昇，因为吃饱了东西，他们嘴角的喜悦，果然更浓重。
“他们，虫，不伤。”
“先压十虫，进涅槃地，成活佛，佛灭魔。”
喇嘛似是找到了很好的言语组成方式，他说起话来没有那么迟钝，没有字句都需要斟酌去考虑了。
“可你们，有人成功了吗？”吴金銮恰逢其时的开口。
喇嘛沉默，一时间没吭声。
许久后，他才回答：“活佛，难。”
“那有没有可能，即将成功的活佛，会被杀死？那就是一个陷阱，吸引着你们上去，然后，你们被杀？”吴金銮再度开口。
其实吴金銮所说的话，就是德夺对这近天之地的山，对这个地方的判断认知。
德夺的道理，其它僧人是不听的，因此才会前赴后继。
我若有所思，活佛的形成方式，应该不止一种？
至少，德夺不是在山上成的活佛，他是在阻拦在杀戮之中感悟。
再看阿贡喇嘛，他一样，并非在这山上成活佛，而是在五喇佛院中感悟，只是利用我破开一个佛位，他就成活佛了。
我现在能得出一个结论，无法靠着自身感悟去攀升的僧人，才需要上这座山？
或许，他们认知中，就只有这座山？
自身去感悟相当于开辟，上这座山则是前人走过的路，即便是难，但依旧知道怎么走？
我思索间，那喇嘛答了吴金銮一句。
“压十虫，涅槃地，成佛，灭魔。”
果不其然，吴金銮的说法，这喇嘛没听，坚持己见。
“下山，安全。”他又挤出一句话。
众多真人长老相视一眼，大部分人的视线，还是在吴金銮身上。
这里的情况，得有吴金銮来下决断，我们应该怎么
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