张军打开仔细一看，发现构图、用墨、设色、题跋、印章，每一个细节都仿得惟妙惟肖，几乎可以以假乱真。
若非他提取过宋徽宗的精神印记，恐怕也会被蒙骗过去。
但此刻，在他眼中，破绽无所遁形。
第一处破绽，在鹤的眼睛上。
真品中，每一只丹顶鹤的眼睛都画得极有神采，那是宋徽宗特有的“点睛”之法——先用浓墨点出瞳孔，再用淡墨在瞳孔周围晕染一层，使得眼睛看起来有一种湿润的、活生生的光泽。
而仿品中，鹤的眼睛只是简单地用浓墨点了一下，没有那种晕染的层次感，看起来呆板而无神，像是画上去的死物，而非活物。
第二处破绽，在宫殿的屋脊线上。
真品的线条流畅而有力，一笔到底，没有丝毫的犹豫和停顿，那是宋徽宗深厚的书法功底在绘画中的体现——他以书法入画，线条中自带一种节奏感和韵律感。
而仿品的屋脊线，在某些转折处有明显的迟疑和抖动，像是临摹者画到此处时犹豫了一下，导致线条不够连贯，失去了那种一气呵成的气势。
第三处破绽，在祥云的渲染上。
真品的祥云采用了一种叫做“烘染法”的技法，先用淡墨勾勒出云的轮廓，再用清水将墨色向外晕开，形成一种朦胧的、虚实相间的效果，仿佛云真的在流动。
而仿品的祥云，墨色和水的交界处过于生硬，没有那种自然过渡的渐变感，像是用刷子刷上去的，缺乏那种氤氲的灵气。
第四处破绽，在鹤的羽毛上。
真品中，鹤的羽毛画得极为精细，每一根羽毛都清晰可辨，且排列有序，符合真实的生理结构。
而仿品中，鹤的羽毛虽然看起来也很细致，但仔细看就会发现，有些地方的羽毛排列杂乱无章，不符合鸟类羽毛的生长规律，显然是临摹者只顾着模仿外形，却没有理解内在的结构。
第五处破绽，在宋徽宗的题跋上。
那行瘦金体题跋，乍一看铁画银钩，很有几分神韵，但张军仔细一看就发现了问题——真品中，瘦金体的笔画末端都有一个微微上扬的“钩”，那是宋徽宗独特的用笔习惯，仿佛每一笔结束时都要轻轻挑起，带着一种得意和潇洒。
而仿品
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